大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于高校校徽被机构抄袭的问题,于是小编就整理了3个相关介绍高校校徽被机构抄袭的解答,让我们一起看看吧。
教育部高校师德师风十不准 一、高校教师不得在教育教学活动中及其他场合有损害党中央权威、违背党的路线方针政策的言行。
二、不得损害国家利益、社会公共利益,或违背社会公序良俗。
三、不得通过课堂、论坛、讲座、信息网络及其他渠道发表、转发错误观点,或编造散布虚假信息、不良信息。1
四、不得违反教学纪律,敷衍教学,或擅自从事影响教育教学本职工作的兼职兼薪行为。
五、不得要求学生从事与教学、科研、社会服务无关的事宜。
六、不得与学生发生任何不正当关系,严禁任何形式的猥亵、性骚扰行为。
七、不得抄袭剽窃、篡改侵吞他人学术成教育部高校师德师风十不准
会服务无关的事宜。
六、不得与学生发生任何不正当关系,严禁任何形式的猥亵、性骚扰行为。
七、不得抄袭剽窃、篡改侵呑他人学术成果,或滥用学术资源和学术影响。
八、不得在优评奖等工作中徇私舞弊、弄虚作假。
九、不得参加由学生及家长付费的宴请、旅游、娱乐休闲等活动,或利用家长资源谋取私利。
十、不得假公济私,擅自利用学校名义或校名、校徽、专利、场所等资源谋取个人利益。
师德师风“十不准”即:
1.不准使用不文明语言。
2.不准在学校公共场合吸烟、在工作期间饮酒。
3.不准浓妆艳抹、奇装异服进入学校和课堂。
4.不准旷工、旷课、迟到、早退、擅自调课及无准备、无教案上课。
5.不准把个人的不良情绪带进课堂。
6.不准在教室接打电话和收发短信。
7.不准由学生家长、学生干部代批代改作业和代写学生操行评语。
8.不准以分数和名次对学生进行排队,并以此作为评价学生的唯一标准。
9.不准漠视学生中出现的学习、生活、心理、情感等问题。
10.不准组织学生参加商业性庆典和迎来送往活动。
华南农业大学的校园的面积8250多亩,
建立于1909年,是一所以农业科学为优势、以生命科学为特色,农、工、文、理、经、管、法、艺术七大学科全面发展,具有鲜明的热带、亚热带特色的综合型大学。
直接来说说产品吧,我们就先不探讨这个人创始人的各种造假履历了。
第一,这个产品来路和销售渠道都不是太正规
我们可以看到这个口红是放在微店上售卖的,没有正规的产品包装、名称和食药监局的注册号。微店上其实卖什么东西的都有,而且都不需要经过严格的审批之类,相对来说会比较宽松,所以各种手工护肤品啊手工皂在这些都会在上面卖,但是我建议不要去买这些东西,出了问题也没什么保障,而且从源头上,这些产品的质量和效果都不能保证。
口红和护肤品这些产品的生产,是必须有资质才行的,而且每一样产品都必须经过食药监局的备案,所有的信息都能够在网上查到才行,就算这样也不一定能保证产品的质量。所以说,如果没有备案信息,那肯定是不过关的。
网上都搜不到关于这个口红的任何信息,可以看出这个产品根本没登记过,理论上是不能用来出售的,可能都是什么奇怪的小作坊生产出来的,品质肯定不靠谱,安全性也有影响。
对于已经买了这个口红的消费者,建议申请退款比较好,实在不行要通过消费者协会来沟通,因为微店其实比较难以管理,退款之类的没那么方便。
另外这个人的公众号已经关掉了,很难找到合适的维权渠道。
第二,做个红色的口红也没有什么特别之处
这个产品其实完全和普通的口红没有任何区别,颜色也很普通,只不过包装上面用了北大的名称和一些标志,当然这些是否侵权要看北大的意见,目前的情况是确实算侵权,北大没有出过这样的的授权书来做这种口红。想想就知道,如果北大要授权,肯定找正规的渠道售卖,不会在微商上卖。
除了包装之外,我真的想不出这个口红有什么特别之处了。
当然广告里还有这样一句话:产品“选用 DIOR999 的口红配料”。这种话也是说说罢了,Dior的口红是在法国生产的,根本不是在中国代工的,中国的代工厂是不可能知道具体的配料信息的,就算知道了也不一定有合适的工艺去做出来。
口红最重要的是工艺和颜色的控制,大厂能够做得颜色很正,不偏色,批次稳定,但是小厂就是做不出来,这也不是一朝一夕可以完成的的,所以不要相信杂牌子做口红的能力。
一直口红三四百就能保证质量,为什么要买120的北大口红呢,如果有些微生物的污染问题对健康也有很大的影响。这和之前《舌尖上的中国》里面爆出的自制中药口红是一样的道理,这些产品尽量还是不要去用,买大牌和正规的产品,总能找到一款适合你的,不要总是去找偏门左道,费时费力又费钱。
总之,这个口红的生产和售卖都有很多不正规的地方,有些甚至触犯了相关的法律,营销上面也过度夸大,甚至对北大的信誉造成了损害,所以现在微信关闭了这个人的公众号和微店,大家也就把这个事情当作一个笑话了。凡是做这些不正规的护肤品化妆品的,都不要去相信,套一个北大的情怀没有用的,消费者的眼睛都盯着呢。
中国人真是见不得人好,人家有创意有想法,卖卖北大口红又怎样了,校友愿意买单,这些吃瓜群众为什么如此不怀好意,恶意扒皮,让人很费解,鄙视这种指责王梓纪念口红的行为。作为一款借助于北大校庆宣传的口红,其背后的象征意义远远高于其使用价值和经济价值,王梓这款北大校庆口红的符号价值远远大于其实际的使用价值。
因为我们正是处在一个物质极大丰富的消费社会,而消费社会中我们消费的商品,其使用价值有多少又多大真不好说,尤其是那些奢华品,很多奢侈品其是是一次性的消费品,还有很多的LV包包,Chanel香奈儿香水之类的,爱马仕(Hermès),还有汽车兰博基尼,还有更多定制版的奢侈品,你说使用价值跟其市场价值相符吗?譬如手机IPHONE和华为等牌子都有不同的人群在使用,在现代的陌生人社会,大家都是通过衣着和服侍以及首饰品装饰品来区分社会阶层和等级,以此来辨别不同的喜好和审美观,因此大家找到共同的符号非常重要,陌生人之间需要符号来链接和凝聚,在符号中相互慰藉,寻求安全感。
王梓的北大口红也一样,在北大120周年校庆之际,推出纪念校庆的适合年轻的女性学子喜爱的口红也是一种符号行为,通过这种口红把学子和世人对北大的崇敬向往之情,毕业学子对北大怀旧之情,在读学子对北大依恋之情,通过购买口红的行为凝聚起来,形成一种共同的消费行为,背后是一种集体的共同意识,即纪念和怀念自己现在有的曾经有过的在北大校园的学习生活。这不得不说是一种大胆的创新并迎合年轻人口味的行为,有什么样的市场和有什么的消费者的需求存在就会有什么样的产品生产出来。
因此批判王梓的北大口红质量不达标,不如批判为什么质量如此劣质,但是却能借助北大的名声和北校校庆的象征赢得如此众多人的追捧和青睐,大众这种消费行行为背后是什么样的心理作祟的结果。国人的学历崇拜之情,对最高学府北大的膜拜和敬仰之情,根子在哪里,为什么非名校不读,为什么北大清华的产业形成了巨无霸的产业链,为什么一个小小的纪念口红都能掀起蝴蝶效应,引起无数人的趋之若鹜紧紧跟随模仿,引起社会广泛的关注和讨论,要是一个普通的二本院校的学子退出母校的纪念口红还会引起如此广泛的关注吗?
个人认为还是一种迫不得已的阶层失落感吧,人人都想爬到社会最高的阶层,北大就是一种阶层和地位的象征,学历不仅仅是学历那么简单,是一种社会地位,鉴赏能力,消费品味的象征,人人跟风随大流,生怕慢了节拍被上流社会和主流社会抛弃,才会产生如此焦虑的跟风从众行为。王梓只不过是利用和掌握了大众的这种心理,所以推出北大限量版校庆纪念口红。而我们需要反思的,我们为何如此的焦虑地需要跟风。
当然其标榜“女神”更是对众人心理的把握到位,人人都是美女,人人都想当“女神”的时代,女神版的清新形象和北大的至高无上的最高学府的地位必然吸引到一大波粉丝跟风追随。“颐和园5号”的名字起得也非常有诗意,但是谨防侵犯了北大的商标权。如果说明了清楚纪念品的价值,三无又如何。个人佩服并膜拜王梓,有商业头脑,这样的人不在此处成功也会在别处混风生水起,紧跟时代风向,充分掌握众人的消费心理。
到此,以上就是小编对于高校校徽被机构抄袭的问题就介绍到这了,希望介绍关于高校校徽被机构抄袭的3点解答对大家有用。